Série 40 Lições – Aula 18

Em Si ôntico e as 15 características

com Professor Antonio Meneghetti

Tínhamos sessões de sauna e eu falava da refundação da filosofia Nunca

disse que o critério demonstrativo esteve presente neste livro durante anos pelo que

o último capítulo e onde administro de forma precisa e detalhada diria

irracionalmente exacto é o último capítulo o que o antigo disse em que obviamente

no mas este critério eu digo e demonstro porque o critério o que um critério

é afirmado o que um critério é o que é e porque no final elise antigo e não tenho outro aspecto

também quando dizemos da filosofia clássica que o objeto específico do intelecto é ser o ser

do geral assim como ser do particular como se entra no último

nas profundezas do intelecto e ser existência e ser nós apreendemos a relação mas o

ponto fundante o ponto que dá autoridade para o nascimento e para o processo racional e em

particular para todo o processo crítico das ciências ainda não foi apreendido identificado

agora nesta conferência quero dar uma conclusão que caberá então a você explicar lentamente

por si mesmo este livro pode dar e se apenas do homem este

livro pode dar uma visão geral de toda a psicologia do self o

tema específico desta noite são as características da antiga escola secundária

a conferência recente dissemos que toda psicologia do self é a

refundação ela critica a refundação crítica de ciência no sentido de que

categoricamente se não conhecemos essa autopsicologia não é a autoridade para fazer

ciência não são as autoridades para prescindir porque nenhuma ciência em si é o critério autofundador

já mencionado que com Edmund Husserl o todo processo termina histórico

científico e filosófico e conclui com uma declaração de posição matemática

filosofia e afins não tem o inerente não tem causalidade não tem o íntimo que

resolve a partir da certeza não exige que seja sua tarefa falar ou ensinar tudo o maior

pensadores psicólogos filósofos de seu tempo e buscou de forma dialógica harmoniosa

a possibilidade tanto com freud quanto com young e com jaspers heidegger de vender sua

questão e ou melhor sua acusação a toda ciência ainda permanece de pé total

então não é tarefa do a auto psicologia demonstra a relatividade a falência

da própria ciência nas atividades e a falência são óbvias e óbvias

a auto psicologia assumiu a tarefa de entrar no mundo das causas no mundo da vida

a crise da ciência e continua é assim e eu continuo o problema se

nossa razão sabe exatamente ou não

saudações ao nascer como a remessa precisamente do que o problema coloca, porém dando a

base concreta para começar a formalizar para começar e, portanto, base sem 8 psicologia

e a maneira pela qual nossa lógica pode aceitar ser auto psicologia

dá o fundamento ontológico à lógica do nosso conhecimento dá-lhe e vejamos como

esta noite não entrou nos aspectos demonstrativos dos resultados dos factos

no entanto é simpático mas não é conhecimento puro conhecimento puro entra em acção

no único ato exclusivo entre sujeito e objeto não espera pela fenomenologia da

causa e efeito e há anos portanto o experimentalismo já está fora de campo

quando quero dizer o resultado os efeitos estamos sempre no reino dos sentidos no reino

dos o que é sombra de projeção mas não temos o ato em si se a filosofia o conhecimento e a

pesquisa das causas é a priori das causas a priori de toda fenomenologia é óbvio

ou entramos nessa startup re ou não é a filosofia mestra portanto isso a autopsicologia

dá a possibilidade de apreender o elo o elo o elo ontológico com as ausências contemporâneas

que seriam precisamente o ensino médio óptico pois este se constitui desgastado no real do mundo da

vida ou seja, meu saber começa excelente é igual à forma do real eles são a mesma

coisa central nisso é importante identificar

o que é um princípio ou critério porque estamos em torno do

critério importante a palavra nexo como o interesse como a mente agiu agora não é conexão

como se entende de todos os vocabulários o primitivo e teologia epistêmica do termo

é como a mente e você ama o critério e o constituinte que eu constituiria você

que garante a existência ou não de todos os seus correlatos é um simples

que pode tolerar um infinito genérico ou seja, o critério é o mesmo que faz a diferença

ou então ou nada pode estar ou não estar

aqui é o critério é de diferenciador eu sou eu não sou I não há aproximação eh sim sim ou não não

há muitos critérios mas essencialmente dividem-se em dois há o critério convencional e há o

critério da natureza critério convencional e aquele que é usado dentro de todo o

processo de ciência matemática critério física seu critério jurisprudência seu critério

em suma é um pré-estabelecido uma curva convencional que é estabelecemos como na geometria m o

ponto são o critério quanto mais ou menos portanto o critério acordado pelos operadores dessa

ciência tão na fé tão na teologia um critério convencional que é aceito estabelecido

pelo senso comum por aquela comunidade pela academia dos chamados especialistas critério convencional ok

o critério da natureza e é o que eu uso é a minha ideia de natureza é uma medida que

procede por prova não procede por acordo procede por imediatismo do alto proceder

em prova responde abre a intenção da natureza e da presença concretiza o fato

e o modo tonalidade da natureza quando e como se destaca evidência evidência significa

verdade daquilo facto que surge de mim repito a verdade desse facto surge de mim que vejo vem de

mim que vejo que vem de mim que sei que vem de mim que penso que vem de mim que sou para que as provas

elimina o sujeito e o objeto e está no

meio no ponto mediano do nexo evidenciado pelo vidente

o dia eu estou

sendo imagem eu sou a mesma imagem a tecnologia

tem o efeito é porque eu sou a evidência capacidade

a unidade elimina a dicotomia re da unidade do único bem real simples

evidência portanto evidência significa a verdade daquele fato que surge

de mim creio que nasce do mesmo princípio pelo qual há

evidência é lícita a ação em andamento a presente ação a ação in vivo aqui agora

então pois o homem do projeto antigo faz o conhecimento como é saber como é

pois pela iniciativa não tenho que demonstrar já sou a autoridade a presença

clara que temos que falar do começo ótico não somos falando da consciência o primeiro real o

primeiro real absoluto primeiro o primeiro não é deus não é o mundo não são os outros o primeiro real o primeiro real

em todo sentido é a insígnia da pessoa no eu do homem porque deste íntimo

eu sou e da identidade desse íntimo eu vejo eu conheço e

desse princípio eu sou o nexo que a evidência acontece eu existo eu sou um

real que é lógico evidente em todo lugar eu existo eu sou um real que é

lógico evidente onde quer que exista eu constituo as outras relações o outros objetos de meu

ser eu sou verdadeiro e de meu verdadeiro eu sou este é o fundamento político de

toda conta psicologia que sempre se move nesta verificação desta

posição por exemplo o homem líder o homem superior o homem que quer entender

pode dizer eu’ não sou um cientista quero ser eu mesmo mas o critério ou o

critério em que você baseia sua autonomia sua personalidade sua vontade sua escolha

é verdadeira ou seja, você é verdadeiro no que está fazendo por você

e aqui está a crise para a qual a psicoterapia abre e autentica a revisão crítica de sua

consciência revisão crítica de seu pensamento e verifica se

o ego do sujeito está inserido é acionado único com o que ele é em si único o nome

da iniciativa do meu ser eu sou verdadeiro e do meu eu verdadeiro sou a mesma coisa

primeiro quero certificar se o espelho o reflexo é exato, pois quando a

psicoterapia é feita no sentido psicológico, a verdade é descoberta, a verdade se abre,

ou seja, a verdadeira psicoterapia e o retorno à verdade do que o sujeito é como se cada um,

mas quais categorias, estereótipos etc.

etc.

tem que fazer

ninguém pode me ensinar cada um se administra o livre arbítrio porém se quiser

para alcançar a doce felicidade de existir no ser é preciso da imanência do professor

a primeira certeza de se dar do real e do que sou e ver

dentro dessa experiência vivenciar se autêntico

linceano antigo que é o caminho íntimo tão íntimo a essa evidência que auto

pon ência do vidente do sujeito em suma, eu sempre digo a mesma coisa de maneiras diferentes

neste ponto gostaria de dizer a ele que alguns homens têm essa capacidade de experiência

de saber sem existir eles são mas quando eles conhecem esse antológico evidência de que eles não existem

eu vi eu digo que existe é um caminho quando a consciência sai por aí ou pensando e

irreal e nada além de permanecer puro lado do ser que eu não existo mas sei que sei

nisso sabendo que sou eu não não preciso de reflexão não preciso de projeção não preciso

verbalizar não preciso ser uma palavra nem para mim mesmo conhecimento

sem palavras conhecimento sem consciência conhecimento como evidência simples esta

sólida no grande dos grandes sábios é alcançada quando é formado como consciência

é formado deus exclusivo exclusivo em estacas desde que tenhamos que usar um neo lógico histórico somos

racionalidade na existência e mesmo quando fazemos evidência não é o puro ato de ser que eu

e se óticos somos o a mesma coisa em si antigo e sendo como eu a priori sei

que sou esta dimensão existe temos conhecimento sem fenomenologia toda vez que

tenho não razão a alta filosofia é capaz de refletir seus pensamentos

seu raciocínio seus próprios silogismos os vê propõe tem projeto escreve

algo aborda esse saber sem existir e intuição educação sim dá

total sem partes é especificado apenas como aqui estou aqui você vem e toma é um ato único

então me refiro a essa experiência que obviamente tem calma e

conhecimento sem consciência a ser capaz de dar um discurso do real a demonstração

procede do eu sou é um ato que se apreende sem reflexão

não posso de nossos entes queridos reais se não tenho o critério intrínseco do objeto que quero

formalizar que é , se ainda não sou íntimo do objeto nunca o saberei há um golpe

há um golpe mate corretamente o ouro diz podemos fazer filosofia de fato fé com o salto se

dermos o salto temos o golpe temos o corte vemos o pecado temos do lado de fora e

então devemos desistir do conhecimento então através do meu deus eu sou todo intrínseco também

a qualquer coisa qualquer existência que é a uniformidade que o íntimo me deu da

variável particular comum mas na constante que não faz diferença no constante e que não torna o

ser diferente eu sou o objeto está aí está não está aí está o meio termo está a identidade

partimos de dois extremos e esse saber com o ser começa hoje corremos a unidade

de ser eu tenho que primeiro gerenciar que eu sou eu tenho que primeiro operar fechado

ou seja, primeiro eu tenho que me cortar então eu tenho que demonstrar que minha consciência

é capaz ou seja, não tem sombra de sistema estereótipo meme uma vez

tudo isso das profundezas do eu sou proceder demonstração de qualquer real

extremamente pode-se dizer que este procedimento é idealista aparte disso se por

idealismo se entende o que a história da filosofia indica digo de imediato que a minha

maneira de fazer não é projeção não é consciência não é eidético não é lógica emitida sem adjetivos

sem por isso é a identidade no lado que constitui o real me constitui real e o objeto real

portanto se quisermos dizer que meu modo de proceder pode parecer um sobre uma subjetividade um

tipo de subjetividade solipsista eu falo do antigo 6 do qual sou uma fenomenologia o

real é o meu museu chamo-lhe o antigo começo em modo neutro é uma presença imanente e perene

onde sou constituído ios criatura apenas constituída e me constituo este ser vou

consciência como um ponto psicologia eu começo com o empirismo é cego o empirismo é cego egoico e

isso é a psicologia que é o conhecimento antigo o empirismo é a experiência o modo de contato experiência

experiencia significa tocar morrer por dentro tocar morrer por dentro ou seja eu morro me tornando o outro

desde o meu primeiro real eu identifico o outro real

neste sentido o empirismo é válido na medida em que é cego para o meu começo

isto é um fechamento sem um eu psicológico o real emerge da autocrise do

ofensor individual eu poderia dizer de Pugliesi de o indivíduo como o carcereiro

e claro que eu como cooperadores da realidade

falo do fundo do meu cordial o real sou

eu que o constituo porque sou o criador russo mas não o imaginativo crio

o criador conectado no real onde o ‘ser e não o ser não é

o real é o objeto é uma autocrise onde o sujeito e o objeto se concretizam na unidade do eu

voltando ao relato um tipo diz que deve ser especificado um em si que é e que é específico

em uniforme é distinto e está presente como eu que é indiviso ato único não é pensável

não em sua indivisibilidade é total e todo e ao mesmo tempo é diferente

de tudo que existe em dividido em si descrito por todos os demais

para isso é chamado em si obviamente

estamos na civilização terrestre

ou seja, fazemos parte de uma fenomenologia lógica 1 húmus com o h na frente do homem para

isso fazemos parte da constante e acontece uma história útil e o mesmo

porque conhecemos um fenomenologia lógica 1 não sabemos sobre este planeta

então nossa escolha é homologia da terra

homologia da terra bight ciência não é o total do universo

os elementos químicos aqui tem uma fenomenologia neste planeta em outra galáxia é diferente

ação reação por isso quero dizer

antigo inse poderia acontecer em outra dimensão energia não é uma

lógica nós conhecemos o homem de acordo com a forma como isso acontece neste planeta

então estamos em um parente com isso quero dizer que a realidade a realidade

do antigo e soberano começo transcendente atinge dimensões não terrestres mas é pode

acontecer pode historicizar sim com infinitos corpos de infinitas formas nosso corpo é um

mecanismo autônomo neste planeta portanto é uma unidade que atua neste sistema holístico dinâmico

e quando fazemos e citamos experimental entendemos queremos ser de acordo com nossos

sentidos s est per citi você sabe ser por como você percebe por como o que percebe

ser não é percepção

então se sendo percepção percepção por sua situação intrínseca e nada

porque é contraditório feito de partes uma opostas a outra que nega a outra

antes de entrar dentro as características da iniciativa

antes de entrar nas características do santo, queria explicar-lhe reformados

que não se vêem, não se tocam, não se pensa, não se entende, não se vê,

ou seja, não temos noção de que nos leva ao ato invisível da realidade,

devemos proceder por demonstração

exatamente aquele princípio que tomás de aquino usou nas cinco estradas

cinco estradas para demonstrar a existência de deus e 5 demonstrações que partem de nossos sentidos

é uma lógica pedagógica válida mas não agrega corretamente

como emmanuel kant apontou não alcança a evidência que deus existe

quando digo que um homem da ponta da minha experiência intelectual pode saber

sem já existir como outros e haverá outros para mim é normal simples não pode

ser de outra forma porque só nesta evidência onde não há nem forma nem matéria

há apenas atualidade do ato íntima atualidade do lado e sim e manda nesta atualidade

do ato se desaparece a soberania a plenitude a abundância a concretude a força o realismo

ao exasperação possível se para alguém como eu você disser olha que isso é verdade esse copo

sim sim eu te entendo como um fenomenólogo como ele disse sendo todos são fenomenologia é

uma forma de saber externo por sombras não o que Platão disse dessa forma mas porque este

externo e isso nunca vai chegar nunca vai entrar nesse íntimo onde o ser é iluminação

perfeita total pois vejo o fora de tudo isso é a experimentalidade mas a confirmação real

porque faz parte da intencionalidade possível da intencionalidade possível do ser que

eu sou sim o ser pode fazer isso e muito mais e alguem fez algo que participa dessa

mesma dimensao artesao ferreiro diretor o pintor presario eles trabalharam eles fizeram

mas nao entendem como a planta age ela vive mas nao entende entao o 15 características

são descrições fenomenais se eu juntar todas tenho a ideia do que é iniciático porque

é óbvio policiais co você chega lá como os últimos estágios do conhecimento depois de ter superado

qualquer tecnologia ou justamente como ele disse use quando você tiver passado todas as eras as etapas

das espécies impressas de imagens imagens há uma imagem reversível e há a

imagem mental então nossa consciência já está cheia de imagens médicas irreversíveis

no real antes temos que chegar a uma consciência operativa de imagens e

dentro de imagens irreversíveis que possuir o original então

a consciência poderá chegar ao seu original o original privação primordial da

consciência começou quando a consciência superou todas as fenomenologias através da reversibilidade

imagem a realidade então atinge o que a coincidência com o começo hoje nesse ponto

o homem mantém a consciência para o jogo social para dialogar com outros para a

coexistência da lógica da história 1 mas agora ele para o original é o original é o princípio

e a pureza total do princípio que não dá nada além do que ele é o mesmo porque quando a

experimentação psicoterapêutica me perguntei, mas por que essa certeza o que é é um instinto

também a sanidade das células a funcionalidade ordenada dos neurónios reflexos a integridade

da biologia só pode ser uma célula porque é feita assim se fosse verdade então o

materialismo já disse tudo mas depois não justifica transcendência sendo as dimensões das

causas materialismo c.da a aproximação a proximidade o primeiro e depois de unasul papa então há

o limite mas o que causa a exatidão do homem a primeira coisa coberta que é fiel a si mesmo

que é um princípio de egoísmo total muito fiel a si mesmo fiel a si mesmo o que significa

é fiel a sua própria identidade ao que como eles são então é uma

coerência total identidade é você e age e escolhe só o que lhe conforma

tem um critério de taxa metabólica basal dedo do pé no processo idêntico jato na identidade que

ele não é a célula ele não é o neurônio porque eu posso mudar a célula o neurônio eu posso

produzir células-tronco continuamente nosso organismo produz células-tronco conforme a necessidade

mas as células-tronco são produzidas conforme a necessidade daquele órgão desse ato doentio

é isso que no tálamo ou hipotálamo organiza as espécies

de células que devem substituir as perdidas

todos nós depois de sete anos nenhum de nós tem a mesma célula todos foram mudados

mas o que dá o critério para isso universo biológico muito diferente que cada um de nós

não é o cérebro não é o coração não é a glândula pineal não é a ponte é um todo

cada parte põe o seu mas quem organiza esses juntos não existe psiquiatria na

neurologia eles vão nunca encontra a primeira parte que desencadeia organiza todas as outras partes portanto

existe uma causa imanente operacional que se mostra na fenomenologia mas cara a cara nunca é

namoro se a conheces sim muito mas não a conheces é claro o que o espírito diz sobre aquela pedra lateral se

é operacional com forma sua identidade e nisso está a plenitude do egoísmo de sua identidade normalizou

esses dedos fenômenos java neste orgânico 1 lógico este orgânico histórico biológico

e o preserva não é que ele ama um escravo ocorre auto crise por partenogénese poderia dizer

acto totalmente imaculado nem sequer imaculado que se reconstitui aclimatando

invariável invariável e desta existência desta existência a resistência é um teatro

mas com ser sedoso e maravilhoso por isso a caracterização de 15 foi

uma descrição a época reunindo os fenômenos os resultados os processos os efeitos há uma

unidade uma unidade de ação fiel a sua constituição portanto utilitarismo

funcional ou seja, não é que ele pensa no papai ele pensa na namorada ele pensa nos filhos ele pensa não não eu sou não há

outro deus além de mim é um egoísmo fantástico comissão maravilhosa

começo a fidelidade em uníssono que então caracteriza essa unidade do orgânico

dessa atualidade que eu corto em identidade útil funcional para si e de uma coisa antes de

fazer qualquer coisa deve ser útil funcional primeiro útil bom para mim porque

bom porque se parece com algo como eu portanto me reforça eu como eu ajo Eu trabalho para TV nem mais

nem o mesmo funcional deve dar um gesto uma inteligência uma compreensão que alarga eu sou

alarga como psicologia territorial como psicologia quântica como

psicologia histórica mais você está dentro mais de vinte fora e nós gostamos de coisas fora do humano lógico o que

fora saúde a estima amor a realização de todas essas coisas boas então repito

novamente essas características não existem em si mas são descrições descritas 15 coisas

e todas se referem à mesma portanto duas características onde me lembrar desta

que é a descrição fenomenal não é linssen se lindsay em si mesmo ou seja, ele age eu não

vejo isso mas quando é efetuado quando é efetuado o complexo quando é efetuado o aviso

de deflexão quando é efetuado o campo semântico estranho vemos efeitos diferentes

então vemos o ofensor mártir a pessoa que constitui a sua

verdade aparentemente de ajuda não sei mas em todo caso em detrimento de si mesmo e se

prejudicar a si mesmo não pode ser bom para os outros ou seja, a vida se organiza em bem

para os outros da plenitude e de si do mesmo jogo e

por isso em cada indivíduo poderás escrever as características nunca escrevi as características

do monitor de depressão o outro não se escreve aqui o outro enquanto o mae o lítio óptico começa

a partir do i sou e o monitor começa o outro eu vou até você todos sabem o que vão falar de você e

miserável uma pena não isso é psicologia descritiva então na tv os dois ameaçados estão

presos e supervisionados supervisionados supervisionados o estereótipo de quatro

fiéis você sempre é repetitivo chato estúpido e você sempre faz as mesmas coisas seja por

complexo edípico ou complexo abre com um quarto tipo você é repetitivo se sempre o mesmo os

anos passam e todos os antigos na repetição não há novidade não há nenhum campo semântico de gestos criativos

, mas se eu olhar para as ações de seu comportamento, o comportamento não parece útil

para você funcional, mas é funcionalmente útil para outra pessoa para outra pessoa próxima a você, ou seja, todos

os estudos que o outro ganha algo desencadeia um relacionamento gabar-se de dizer onde a vítima está

operante, mas não para seu próprio benefício, nem como corpo nem como espírito, em vez disso, escrevi

as características do aviso porque são fáceis, são fenomenologia patológica, ou seja, os

médicos também serão, eles também sei que não é uma dimensão de movimento, ao invés de descrever

os movimentos, as expressões e verbalizações, as projeções, as incandescências dos famosos,

mas isso foi um gosto pelo orgulho do meu intelecto

. você sai de onde o sol permanente onde a luz a luz de

diferentes a mesma coisa então você os experimenta a paz não é apenas o que queima

então este rabello porque significava conhecer a alma você conhece o espírito conhecer

este maravilhoso tesouro do qual todos os profetas saqueiam filósofos artistas poetas todos

falaram elogiaram liricamente ou apaixonadamente ou industrialmente ou beligerantemente

é realmente surpreendente e, portanto, tentei descrever a dinâmica

que é o egoísmo total do innse e produção antiga e unida de vida para todos, ou seja, ele não é um

alterado pessoa ele não é um aproveitador limitado e aquele que ao agir seu próprio egoísmo

é um centrípeto expansivo ou seja, ele faz o melhor também no contexto ao implementar esse tipo de

egoísmo óptico alcançando a harmonia aumenta a harmonia aumenta a vitalidade em seu braço

voltamos à tese o O homem de sucesso é um produtor de melhor realidade também para

os outros que estão ao seu redor, portanto, é uma intenção humorística dinâmica ou seja, ele não se separa, ele

convive claramente dando uma contribuição de leve força de vida da semântica para

metano essencialmente se uma centrípeta centraliza por ação expansiva quanto mais ela se concretiza

em si e quanto mais é a mesma lógica que é a mesma lógica na economia quanto mais

uma empresa operadora se expande e mais ela deve concentrar em si a exatidão de o

julgamento cutie aspan por fora quanto mais você tem que ser bem formalizado dentro do caso rotaris e dividido por dentro

na fenomenologia mais o núcleo se intensifica e vice-versa

porque porque é sempre a mesma coisa a energia auto-identificadora inicial

então a verdade é verdadeira e o que identifica a função utilitarismo deste princípio porque

em ser não ser não é então aqui a necessidade de duplo padrão é acionada sim é verdade se

apenas o que se identifica com o gojko é bom antigo e nada excelente critério exclusivo da

natureza de dizer isso resiste ao critério convencional sociedade as leis os outros

que estabeleceram critérios então nos encontramos dentro dessa ambivalência constante a moralidade

da sociedade e a moralidade da vida com a moralidade da sociedade eu vou contra o ser eu

concedo a sociedade eu confirmo o sistema mas mato o ser que eu sou e o que vale

por isso você precisa saber entrar que nesse tandem nessa

diplomacia nessa estratégia dentro de si na aparência do fora para todos

importante quando se vive em adaptação social

pode-se usar amor estratégico e não amor comunicativo

e utilitarismo funcional no começo não estou dizendo que isso é verdade mas quem quer que seja de qualquer um

porque porque comecei é baseado na unidade do ser e quando se encontra com o outro mede

uma forma igual de comportamento que é se eu o ladrão participamos dessa unidade de ação e

ser nunca iremos nos contradizer em colisão automaticamente conforme

a necessidade ou seja devemos viver segundo a lógica do ser quem traz mais ser ao ser

se eu sou um grande sábio descubro que sou parente sou inferior

quanto a ser e maravilhoso partir não é um sofrimento trabalho acabado

vai dar certo o outro que é mais dote é uma felicidade que vi vários homens

na reunião de um grande sábio operativo ele estava para ganhar e eles finalmente poder entrar na

paz porque na paz fora da experimentação fora do homem lucia

temos que pensar em um grande universo feito de diferentes maneiras talvez se afaste disso

para trabalhar em outro lugar nunca acaba digo sendo a existência do bem com sendo

o famoso princípio para eu tenho que ensiná-los a perceber que sendo na

realidade todo o resto não é portanto se não é não tem direito não tem direito não existe

diante dos seres portanto não é nada e nada não tem direito porque porque porque não é

que seja um tipo e virtual ou seja,

desativado quando ele faz seus impulsos ele vai empurrar em direção a algo que você pode

pegar você deve pegar a capacidade virtual a capacidade de se tornar mais dessa forma

nessa direção e estamos no devir então se a gente não aceita a virtualidade vira a

segunda virtude não divide segundo o pecado divide segundo os goblins e essas coisas aqui é

daquele meme todo virtus virtual onde existe a maior força de si mesmo e

você tem que mexer você tem que ir porque caso contrário, a realidade externa

de objetos de qualidade não operada torna-se carmática tem no sujeito covarde preparado ou ignorado

no jogo da vida ou seja, a entidade ótica não fica entediada assim que há uma possibilidade de mais

isso vai a vida é divertida portanto o homem sendo virtual é um projeto

que faz autópsias, ou seja, 6 como você é, mas você também é como você se torna sim, pode aumentar seu

eu óptico na medida em que lhe dá um quantum de existência isso não deveria ser

surpreendente porque nascemos dois para um e um esperma depois de alguns meses

o bebê jesus nasce se você permitir o bebê jesus então quando ele tiver cerca de 20 anos 30 jantar 40 60 ou seja,

se ele evoluir e o nascimento biológico em andamento e, portanto, exigir espiritualidade em andamento auto

crise histórica saímos continuamente ou se não fazemos bem as coisas envelhecemos todos os dias

a virtualidade é justamente o acionador de partida que ou você se torna mais ou mais médicos

podemos escolher dentro do ser porque não somos o ser hierárquico 18 aceita o

distinções quem é mais merece mais é uma honraria necessária porque se eu desprezo

quem é mais não quem aparece mais não quem tem mais mas quem é mais a culpa que eu faço o

mal que faço é que desonra a minha dignidade l’be cue are é depravado pelo fato

de eu desprezar a superioridade do ser que está do lado estar sempre um desonrando

ele no outro que mais por vergonha diminuir as entidades um não pode odiar o outro fazer mal

porque diminui sim faz contra si mesmo não há necessidade e hierarcas, mas nisso

também há o fato de que, sendo hierárquico em crescimento, existem outras possibilidades de sair

dessa crise desse problema ele quer o melhor o ideal e gerardo

ou seja, tenho que pegar a virtualidade superior possível se eu pegar a inferior para mim

sempre quer o ótimo porque porque é perfeito em seu ser em devir e

mente fenomenalmente variável para o intrínseco da atualidade o ser que é o administra

perfeito tanto quanto possível nas diatribes nas contradições da

existência notei que isso em si ótica não gosta não ajuda o sujeito não dá

saúde a ele não dá resultado se ele não se comportou de uma certa maneira aí pela tina

chow é como se o que ele diz isso não é uma ferramenta funcional é não vale a pena

não há ganho não perde polícias barato barato barato o que significa ele nunca dá

um miligrama a mais ou a menos para fazer algo dá tanto quanto precisa nem mais nem menos

não tem meio nenhuma aproximação é ou não é sim sim não não quando mara por inteiro e você pode

ser humano tem que gastar pra fazer aquilo é aquele tempo tanto dinheiro tanta

vida tanto estudo tanto risco tanto diálogo tanta expectativa

aquele pouquinho de estratégia não mais um não devo insistir em uma coisa mas decidi não há

economia se para fazer uma coisa que se quer encontrada em sonhos há desperdício de meios há uma

gota de meios advogados juízes bancos tempo burocracia da vida só tenho um hoje ou nunca

então

é uma variabilidade contínua uma coisa muito longa faz outra

pode haver uma bela virtualidade mas uma revolução começa uma greve

não pode ser feita eu faço outra coisa importante

o importante é importante que o destino seja tão convincente porque ele

está vencendo e feliz ou seja, ele não joga se não ganha não sofre e eu incluo e

digo que ele está muito feliz e realmente ganhando mas você tem que entrar naquele

mundo onde ser não é ser não é isso é é preciso entrar nessa ilha de atualidade

no ato puro do insto é antigo pois onde já se consumiu a consciência das consciências tecnológicas

há verdadeiramente uma felicidade intensa sem felicidade que

faz arder e isso é não é fácil viver com este corpo dentro de um júbilo de uma

felicidade que explode hosana a qualquer um há mesmo que fenomenalmente os atos falam

mal não 6 com o ser porque foi bom que é, não é isso se foi perdoado não não

não aos direitos porque observou as regras são essas 15 características sendo uma

obrigação para essa criaturinha pois cumpriu com seus critérios os critérios do eterno

vencedor é quando aponta é infalível não se deve ter medo não é que fica

burro os jóqueis precisam de preparação que é o valor do sucesso depende da Grã-Bretanha

e da habilidade ou seja, da técnica da aprendizagem escolar

ambos são necessários o potencial é exato e a constituição tecnológica

perfeita para essa operação tanto a história quanto a vitória é por isso que quando em um syllog superior

descobrimos a ‘intuição infalível e aqui é bem-sucedida, ou seja, não aponta para uma coisa que não é real

em nossa fenomenologia da consciência, vemos como um futuro para seu antigo

que está fora do tempo e fora do espaço, diz antigo e fora do tempo

e fora do espaço portanto na sua essência e sem fenomenologia

o real que então nos aparece como uma civilização lógica constituída no espaço e no tempo

desiste vemos segundo um primeiro e depois mas o acto que não tem antes

não então aqui você vê como ele sempre volta àquela simplicidade eu sou uma vez e

então obviamente segue que ele é criativo ou seja, toda vez que ele faz algo é novo eu nunca tinha

visto você fica surpreso mas você criou outra coisa ele é um manipulador da realidade e com

eficiência superior e criativa se põe em um instante como uma espécie já disse antes que a iniciativa se

gera se houver parentalidade constante a parentalidade constante de deus

em direção ao lisérgico todo homem nasce todo dia para sua própria existência então a tudo isso pelo que

tentei medir para ver entendi o fim que é espiritual e transcendente espiritual não pode

ser apreendido pela experimentação de nossos sentidos orgânicos e material efetuado ou quântico

e transcendente porque enquanto operando enquanto sendo causalidade direta mesmo quando você coleta

pega bem na coisa pega em flagrante já transcendeu se foste

constituído efeito constitui a coisa constitui a criatura constitui

a obra mas já passou é passado mas a coisa realizada fez a sinfonia escrita

e transcendente i.e. transcendente não senhores fica aí em cima sainato não

está operacional mas já está fora o que produziu até este corpo então não

só o fez como está a fazê-lo vivo enquanto o fizer mas tento recolher não está lá mas

se eu o apanhar de dentro íntimo íntimo então estamos em casa então estamos em casa

então oh bem histórico isso é e paciente porque ele aceita nossos tempos nossos dias agora isso agora

eu vejo rubi​​​e histórico como a história do rio fluir ok o que você gosta o mais nele é que é

estético não gosta do feio tudo o que é feito dele diz o nosso oculista individual diz excelente

e admirável fica em catania vejo a beleza muitas vezes em pessoas diferentes onde se pode ver os

gestos invejados de policiais o sujeito não entende nada mas é um encanto ver isso

não é o nariz o olho porque transcende uma beleza transcendente e a utilidade que cuida nariz nariz

chega que funciona ele também está passando tem luz que é não é baseado em fótons mas é lindo

não olho muito porque senão sou mal interpretado mas é bom ver a

luz eletrônica que só se revela quando o sujeito está em sua própria graça tendo feito

bem suas coisas e em harmonia com seu próprio projeto da natureza quando ao invés o sujeito

baseado na sua consciência baseado no livre arbítrio liberdade no próximo

ele faz o que quer e feio um fantoche construído por um ser humano limitado mas

onde comer impressão do deus criador fiat lux há estética leve estética porque

ele brinca de ser bonito e ganhar para igualar seu princípio

principe 18 de ser um por isso que é bonito cuidado tendo o pgp

lembrando do princípio da função utilitária portanto colocando os pontos

de acordo com uma razão do máximo de função do máximo de função todos os detalhes

isso desenvolve a perfeição estética a proporção é o equilíbrio de várias partes

em uma unidade de significado unidade de ação unidade divisão sabendo colocar várias partes em uma

unidade de sentido e proporção divina conseqüentemente seu antigo

ser utilitário funcional para sua identidade desenvolve o beleza máxima

possível no contexto de historicidade estética reduzida

devido ao seu pertencimento intrínseco à simplicidade de ser

o começo óptico não é coexistir na realidade é um passivo e ativo das

asas toda vez que ele é passivo o transforma volta como uma inovação virtual legal

que parâmetro que vocês brasileiros tem primeiro aleatório inovando e renovando mais

morando como dizem primeiro ramo aberto morando 90 o clássico de lisio

e depois no final é o que mais me surpreendeu lembro que o que

me surpreendeu foi que foi alegre alegre sofro aqui falhando mas como

seremos lá por mais alegres então o utilitarismo leva ao egoísmo eu que partiu de uma mentalidade

de caridade de amor então como sem descobrir que não é egoísta

na verdade o ser humano não sabe ser egoísta quando eles se chamam egoístas eles machucam

os outros porque porque eles já se machucaram então

eles expõem eles expõem uma atividade já errada contra eles mesmos então eles repetem eles projetam o

própria desordem e não neste sentido fazendo os outros como se é ou esperando

os outros como se quer e complexo porém em princípio egoísmo por natureza egoísmo

instabilidade e serviço e adaptação e humildade à ordem se cruzam com o ser

e a fidelidade à ordem do ser o terceiro objetivo que me acordou

santo como e uthe vencedor allego as categorias de um falso

super-homem parecem um exato e alessando porque porque está sempre junto com ser

i.e. não estar junto com o ato de ser sanctus junta se eu penso e ajo i.e.

santo em que sentido sabemos com base na geografia religiosa de qualquer religião

santo é aquele que é a testemunha superior testemunha superior do mandato revelado

ou seja, aquele que testemunha em vida a maior fidelidade aos ensinamentos dados

pela revelação religiosa aquela bíblia quem e por quem o alcorão quem o que você quer então aquele

que implementa exemplarmente os mandatos revelados da religião este é o santo que

é então reconhecido segundo a fé mesmo após a morte porque em seu nome em sua

imagem são implementados são os chamados mira aqui na cera mas a verdade de o santo não está

nos milagres a verdade do santo e tendo vivido ele se comprometeu com formas uniformes

ao mandato revelado daquela religião e o santo participa de um chamado estado de graça

um estado de graça santificante estado de graça significa que o indivíduo realiza ações é capaz

de realizar ações e comportamentos que têm presença que têm direito à eternidade

na vida, ou seja, por exemplo, termos católicos cristãos graça santificante é um dom que

Deus dá a um toque do espírito santo de modo que aquele sujeito através da iluminação

que ele recebe desta graça santificada ele vê a obra justa e executa aquelas ações que

também são aceitas de acordo com a vontade de deus conseqüentemente essas ações realizadas de

acordo com a vontade de deus que ele sabe através desta iluminação essas ações

têm mérito na eternidade isto é, ele com ações com mérito mérito e o direito

à bem-aventurança celestial é quantificado o céu com deus e isso é dito no conhecimento dogmático isso eu digo

santo quero dizer algo mais notei que quando uma pessoa está em estado de graça

isso significa maior presença de sua diz oftalmologista maior eficiência maior vitalidade

maior luz maior carisma muito carisma e agradável agradável e operador aumenta

seu carisma e quando eu olho para ele eles não veem e eu não vejo ela é realmente uma presença do deus

da vida do espírito da vida que é , em conformidade com a intencionalidade de ‘ser e,

portanto, é operador de ser agora você pode começar a estudar adeus e obrigado