Vontade - Oriont

Etimologia

Latim voluntas = volo (querer) + tudo, sufixo indicando ação ou resultado. Isso sugere a ideia de “ação de querer” ou “resultado do querer”. o ente lança em ato definido.

Adicionalmente, a raiz grega ἐθέλω (etélo) composta de ἔιμί (ser) e θέλως (fim, escopo), implica que “vontade” está relacionada ao fim ou objetivo do ser, onde este se intenciona, ou seja, deseja livremente.

Significados

Filosofia

Historicamente, a vontade é um conceito central em várias tradições filosóficas. Schopenhauer via a vontade como a força fundamental do universo, uma energia irracional que impulsiona tanto a natureza quanto os seres humanos.

Para Nietzsche, a vontade de poder era o princípio que fundamentaria todas as ações humanas, uma força vital de crescimento e domínio.

Em oposição, Kant considerava a vontade como essencialmente ligada à razão, onde a “Boa Vontade” está fundamentada em princípios morais universais e racionais.

Psicologia

Na psicologia, a vontade é vista como a qualidade mental que propicia o controle consciente de ações, emoções e impulsos.

Sigmund Freud, no campo da psicanálise, associou a vontade ao princípio da realidade, onde o ego medita entre os desejos do id e as imposições da realidade.

Em contrastante, em visões da psicologia humanista, como a de Carl Rogers, a vontade é frequentemente associada ao self-actualization – o desejo de realizar o próprio potencial e capacidades plenas.

Ciência

Na neurociência, a vontade é associada a processos cognitivos complexos, incluindo a tomada de decisões, planejamento e execução de ações.

A área do córtex pré-frontal é particularmente relevante para o exercício da vontade, sendo responsável por funções executivas que permitem a organização e realização de comportamentos intencionados.

Ontopsicologia

Na Ontopsicologia, a vontade é compreendida de maneira multifacetada. Ela é definida como:

Faculdade de iniciar e atuar o ato em modo, lugar e tempo. Exercício de intencionalidade.

É um exercício de intencionalidade no sentido que revela a presença ontológica da autoatuação humana – uma manifestação do caráter unitário da subjetividade humana. Força motriz para a ação, aquilo que impulsiona os indivíduos a perseguirem seus objetivos e realizar suas aspirações.

Antonio Meneghetti enfatiza que a vontade é o ponto central de expressão do ser humano, onde a subjetividade se revela e se exalta. Ela é o apelo dominante do homem, pelo qual ele se autentica no próprio ser.

Meneghetti salienta também que a vontade é fundamental para a moralidade do ato totalmente humano, que exige liberdade integral para que a pessoa possa se autocompletar, atuando de modo transcendente frente a várias situações da existência concreta: política, economia, religião etc.

Portanto, a vontade em Ontopsicologia está profundamente conectada à identidade integral do indivíduo e à sua capacidade de se realizar, superar obstáculos e concretizar a melhor solução histórico-matérica.

Conclusão

A vontade é um conceito rico e multifacetado que abrange desde raízes etimológicas profundamente ligadas ao ser e ao fim, até abordagens filosóficas, psicológicas e científicas que exploram sua importância para a ação humana.

Na Ontopsicologia, a vontade é vista como a capacidade primordial de autoatuação e de expressão ontológica, essencial para a realização total do ser humano.

Essa visão integradora destaca a vontade não apenas como um impulso ou desejo, mas como a manifestação plena da intencionalidade e identidade de um indivíduo em busca de completude e autenticidade.

Ver também

Aulas de Ontopsicologia

Referências

MENEGHETTI, Antonio. Dizionario di Ontopsicologia. Roma: Psicologica Editrice, 2001. ISBN 88-86766-75-0
ROMIZI, Renato. Greco antico. Vocabolario Greco Italiano Etimologico e Ragionato. Bologna: Zanichelli, 2006. ISBN 88-08-08915-0
MABILIA, Valentina, MASTANDREA, Paolo, il Primo latino. Bologna: Zanichelli, 2015. ISBN 88-08337-15-4
BONOMI, Francesco. Vocabolario Etimologico, disponível em <etimo.it>

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